高田派の作法⑥「朝・夕のおつとめ」

おつとめとは、勤行（ごんぎょう）ともいい、声に出してお経を読むことです。それは、お釈迦さまや親鸞聖人の言葉で、阿弥陀仏の徳をたたえる「うた」ですから、決して加持祈祷などの呪文でもなければ、追善供養のためのものでもありません。

私たちは、毎日繰り返しおつとめすることによって、その言葉を通して、仏さまの教えを受けられるのです。自ら唱えながら、自ら聞かせていただくという心持ちでつとめることが大切です。忙しい世の中、静かな気持ちと正しい姿勢で、家族そろってお参りできるよう心がけたいものです。

できれば、親鸞聖人や高田派歴代上人が書いたお便りである「御書」の拝読もしたいものです。随時適当なものを選び拝読してください。以上が、おつとめの基本です。

その時の状況に応じて簡略しても結構ですが、要は毎日おつとめすることが大事です。

・朝のお勤め（朝時勤行）

• 重誓偈（我建超世願）

• 正信偈（帰命無量寿如来）

• 和讃（不退のくらいすみやかに・他）三帖和讃より五首ずつの順読が基本

• 短念仏（なーまんだーぶー）

• 廻向文（世尊我一心）

・夕べのお勤め（夕時勤行）

• 重誓偈（我建超世願）

• 文類偈（西方不可思議尊）

• 和讃（釈迦の教法おおけれど・他）

• 短念仏（なーまんだーぶー）

• 廻向文（願以此功徳）

高田派のリンの打作法

基本的には、おつとめの前後に打ちます。3打を1回とし、その音の大きさは、中、小、大となるように打ちます。リンはおつとめの時に打つもので、焼香や礼拝だけの場合には打ちません。

おつとめの本（勤行本）

おつとめの本（勤行本）の中には、お釈迦さまや親鸞聖人の尊い教えが説かれているので、大切にあつかってください（畳に直に置かない等）。おつとめが始まる時、両手で目より高くもった上で拝読し、終わったら再び、目より高く持つのが作法です。